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永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位
2019-11-10 22:13:38

2019年10月16日,国务院宣布关于核定并发布第八批全国重点文物维护单位的告诉(国发【2019】22号),核定并发布全国重点文物维护单位762处。永州共八处文物成功入列全国重点文物维护单位,占全省总数的六分之一有多,列全省第二。他们分别是:永州市零陵区许家桥将军府、江永县勾蓝瑶寨、零陵区杉木桥胡家大院、宁远县神下李氏宗祠、蓝山县虎溪黄氏宗祠、江华瑶族自治县宝镜何家大院、宁远县东安头翰林祠,与现有全国重点文物维护单位兼并的项目为宁远县九嶷山舜帝陵。

许家桥将军府全貌。

零陵区许家桥将军府

许家桥明代将军府坐落湖南省永州市零陵区梳子铺乡许家桥村,永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位始建于元末明初,清道光时曾进行修理,构成现有格式。将军府座东朝西,现存半圆形月台、门楼、水池、长方形月台、公厅屋、横屋、围墙、许氏宗祠、石桥及相关隶属文物,总修建面积2533平方米。

许家桥明代将军府公厅屋门楼、公厅屋、后一厅、后二厅建在石台基上,分左右两排并排,都为悬山顶修建,前有轩廊,以木壁为墙,矮小朴素,但梁枋有精巧的雕琢。横屋建在公厅屋两头。其围墙以将军府门楼两头山墙为起点围将军府一周,均用小卵石砌成,墙面粉刷砂浆。许氏宗祠有厢房、中厅、后厅三进,系硬山修建,中厅金柱为抬梁式梁架,两头有穿斗式排山梁柱,柱、梁、枋均用全体圆木做成,粗大古拙。祠堂内出土乾隆五十九年所刻石碑记载祠堂建于明代前期。虽经道光年间修理,始建时的木柱梁架、穿枋等仍保存无缺。

许家桥明代将军府规划宏大,布局大气,制作精巧,是永州市现存时间最早、保存最无缺的将军府院。其现存修建及许氏宗祠的风格布局与形制都不同于其他民间修建,通风、采光、消防、排水等规划非常科学,为研讨湘南明代官式院子修建供给了重要史证。规划如此大的湘南明代修建保存至今实属稀有,具有重要的维护价值。

江永勾蓝瑶寨景色。

江永县勾蓝瑶寨

勾蓝瑶寨坐落江永县城西南约30公里的兰溪瑶族乡,由石寨墙结合山脊线彻底围合,面积6平方公里。

勾蓝,又叫“兰溪”“都源”。勾蓝瑶寨包括古修建数量很多,内容丰厚、前史悠久。有防护系统、公共修建、风雨桥、凉亭、书院、商铺、民居、古道等多种类型修建,算计13种类型,合计103处。现存有石寨墙9处,守夜屋2处,门楼21处。现存祠堂12处,古刹4处,戏台1处,观1处,阁1处,风雨桥3处,凉亭十余处。私家产权修建有书院6处,传统商铺26处,明、清时期古民居70余栋。还有多处庙、庵、寺、阁、宫遗址。勾蓝瑶寨的水龙祠内保留了一幅大型岩画,为五岭南北区域内面积较大的明末清初岩画。

勾蓝瑶寨是我国南边山间盆地地貌类型的古村落的典型代表,是湖南省仅有的保存有无缺防护系统的涣散型传统村落,是我国极少数仍保存有无缺防护系统的涣散型传统村落之一;勾蓝瑶寨的水龙祠岩画内容反映了明清时期本地瑶民帮忙中心王朝对该地办理和开发的史实;勾蓝瑶寨是明清时期瑶、汉两个民族有机交融的生动见证。

杉木桥胡家大院全貌。

零陵区杉木桥胡家大院

杉木桥胡家大院坐落湖南省永州市零陵区邮亭圩镇杉木桥村,座北朝南,砖木结构,硬山顶,盖小青瓦,有马头封火山墙。村落处在一平整的小盆地,周围是矮小的黄土山包,村前是连片数千亩的稻田,柳宗元笔下的黄溪源头从村旁流过。

杉木桥胡家大院由公厅屋与横屋两大部分组成,总修建面积达4782平方米。公厅屋建在大院的中心线上,顺次由耳房、前坪、门楼、中坪、公厅、天井、前一堂、天井、前二堂、天井、正堂、前花园、杂房、永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位后花园与围墙等15个单体修建连体而成,面阔13.2米,除掉前坪、中坪、天井、前永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位后花园,主体修建共进深71.32米,其进深之大在永州市内古代公共修建和民居修建中仅见。横屋即民居摆放在公厅屋的两头,面向公厅屋而建,横屋面阔12.78米,进深51.78米,现存40栋横屋前后左右对应摆放有序,各横屋能前后连通收支公厅屋,又与横屋外的公共走巷相通,这样谨慎的布局在永州市亦为胡家大院仅有。

杉木桥胡家大院始建于清初,既有明代修建的遗风,又有清代修建的特征,是研讨湘南清代民居和村落修建的断代标本。

神下李氏宗祠。

宁远县神下李氏宗祠

神下李氏宗祠坐落宁远县冷水镇的神下村,始建于清乾隆十八年(1753年),是年冬开工兴修,次年完工。清咸丰三年(1853年)族员再次筹资修理宗祠,清光绪二年(1876年)宗祠添设长明灯,以增其辉。清光绪三十三年(1907年)宗祠严重修整;后又于民国三十六年(1947年)修理宗祠增设表门。整座宗祠由表门、戏楼、观戏坪、两头观戏台、和上厅组成,顺次递进,祠主体占地950.47平方米。修建坚持清代风格并溶合了西洋修建特征,表现了湖南区域清末时期罕见的中西结合的修建特征,在南边宗祠修建中是非常罕见的。

祠正面首要映入眼帘的是一座三开间西洋式的屏风墙,经过围护墙衔接两头马头墙,构成一进表门。明间设石匾额书“李氏宗祠”,墙顶绵亘不绝,合作欧式宝瓶柱顶,次间饰菱形西洋雕花泥塑。两头屏风式马头墙顶饰盘龙泥塑脊吻,小青瓦帽盖,白灰瓦头檐口,是传统工艺与西式修建艺术的完美结合。

表门后为戏楼,单檐歇山顶小青瓦屋面、葫芦宝顶、卷草戗脊吻。戏楼雕梁画栋,各式卷草、飞禽走兽、龙凤呈祥等木雕绘声绘色。尤其是额枋上的镂空双龙戏珠木雕和角梁下的全体麒麟木雕雀替,戗尾泥塑卷花,工艺精深,技艺高超,在表现着传统工艺的精深与劳动人民才智的一起,更表现着当地一起的民俗文明和传统修建特征。

木雕和石雕是宗祠的主导装修,祠内现存清代、民国碑文8方、匾额8块。自戏楼至上厅的梁架、驼挡板、月梁、额枋等主架上木雕各式花鸟、走兽、以及龙凤等构件;柱础石雕各式花草,或雕走兽、或雕莲花等,将民族文明与传统修建完美的结合在一起。以致历代官员、文人墨客缤纷而至,留有不少诗文题墨,至今的仍有八块金字匾额悬挂于上厅梁架上。

神下李氏宗祠浓缩了盛世李氏宗族的精神状态和夸姣寻求,对研讨乾隆时期的社会学、前史学、民俗学、修建学等具有重要的史料价值。是我国劳动人民才智与精巧工艺展现的代表作,具有较高的艺术价值。表现了我国传统工艺与西式修建艺术的结合特征,是研讨我国南边宗祠文明与民居修建发展史的重要什物例子。从人文景象上、修建艺术价值上和体会感知上都有着较高的旅行开发价值。

虎溪黄氏宗祠。

蓝山县虎溪黄氏宗祠

虎溪黄氏宗祠坐落永州市蓝山县城西北20公里,九疑山南麓,始建于清朝顺治九年(1652年),村落四周石峰屹立,山岩遍及,林木翠绿,景色非常秀美。宋朝年间,秦氏、邝氏、曾氏、田氏曾在这儿寓居并树立村庄。明朝年间,谢氏、梁氏迁入,其时谢氏有80多户人家,曾建有谢氏宗祠,后被毁;梁氏有40多户人家。清代,村名改为虎溪坊,属桂阳州统辖。清代初年,黄氏迁入。民国到解放初期,村名为虎溪村,并连续至今,是一个前史悠久的千年古村。

虎溪村现在以黄姓居民为主,村落环境优美,村内保存有清代始建的黄氏宗祠、“树合山斜”“榜首家聲”“气候维新”等三座民宅为代表的古民居50余座,极具特征。 虎溪村古修建群总体布局以黄氏宗祠为中心,向外水平打开,构成了以宗族聚居为首要特征的传统村落格式。黄氏宗祠前后三进,为典型的湘南区域典型的祠堂修建。修建全体制作工艺精巧,雕梁画栋,是湘南区域民居修建的典型代表。

宝镜古民居。

江华瑶族自治县宝镜何家大院

宝镜何家大院坐落湖南省永州市江华瑶族自治县大圩镇宝镜村,系清顺治七年(1650年)何氏先祖何应棋于此久居所建。修建群坐东朝西,依山面水,总占地面积54000平方米。

宝镜何家大院规划巨大,首要由八字门楼、二进门楼、新屋、走马吊楼、老堂屋、下新屋、大新屋、明远楼、围姊地、北门楼、围墙、何氏宗祠组成。修建群以纵列多进式天井院子布局为主,全体保存无缺,院中房子座座相通,房房相连。大木结构选用硬山搁檩和穿斗式梁架做法,天井厢房的外装修多有精巧的木雕,雕琢体裁内容广泛。

宝镜何家大院自何氏先祖修建老堂屋起,终清一代,直至民国时期均有续建,瑶、汉修建艺术在这儿完美结合,发生了比如走马吊楼等瑶汉合体的修建方式,表现了南迁汉族与当地瑶族逐步沟通交融的前史进程;修建群有表里院、主附院、前后院之分,其多重院子的布局与外部围护院墙、眺望射击哨楼(明远楼)等一起组成了紧密的防护系统,反映了清代湘桂边境区域动乱的社会布景,为研讨湘南少数民族聚居区域民居规划制作供给了名贵的什物材料,具有重要的前史价值和科学价值;修建封檐板、门罩、天井、隔扇等装修风格多样,雕琢技艺精深,具有很高的艺术价值。

东安头翰林祠。

宁远县东安头翰林祠

东安头翰林祠坐落宁远县湾井镇东安头村。始建于清乾隆元年(1763)。为留念村人、宏治三年(1490)庚式钱福榜进士李敷而建,为村公益性修建。整座翰林祠由水塘、月台、牌坊、门厅、戏楼、观戏楼、天井、下厅、上厅、道厅和树德堂组成,顺次递进,祠主体占地1364.3平方米。

祠前半月塘,水面面积约8亩,塘中青石叠砌小岛,名珠堆;祠东南200米处有石塔一座;西侧有一木制水楼;祠内现存清代、民国碑文五块、匾额3块。祠正面首要映入眼帘的是一座三间八柱重檐歇山顶木牌坊,雕梁画栋,各式花鸟、飞禽走兽、妙曼人物等木雕绘声绘色。明间檐柱外扩构成“八”字外开之势,传承着传统的“广纳聚财”之涵义。主楼四角盘龙绕柱而上,七层满意斗拱饰各式花样昂头层层而上至檐口,正脊雕塑盘龙戏珠,戗尾泥塑卷花,坊额木匾金字题写“翰林祠”,匾下枋木雕彩绘百鸟朝凤,上枋木雕彩绘双龙夺珠。牌坊依托门厅主架而立,在展现精巧绝伦的一起,又做到了稳若泰山。无不表现着传统工艺的精深与劳动人民的才智。

门厅至戏楼大木板门、照壁等面层均饰各式传统人物彩绘,戏台栏板、花罩、额枋车祸木雕楼台、花鸟、双龙托珠等装修。戏台单檐歇山顶、葫芦宝顶、卷草戗脊吻、小青瓦屋面,表现着当地一起的民俗文明和传统修建特征。

木雕、石雕和彩绘是翰林祠永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位的主导装修,自下厅至道厅和树德堂的梁架、驼挡板、月梁、额枋等主架上木雕彩绘各式花鸟、走兽、以及龙凤等图画;两头封火砖墙的檐头、天井等部位墙面饰各式人物、山水、墨书笔迹等彩绘。自牌坊至道厅,各式石雕柱础、门槛石、石墩、抱框石,或雕花草、或雕走兽、或雕莲花等,将民族文明与传统修建完美的结合在一起。以致历代官员、文人墨客缤纷而至,常在此小憩,曾与村主人唱和吟咏,留有不少诗文题墨。

翰林祠的格式的全体规划、装修表现了我国古代对人居环境的注重,具有必定的前史价值。翰林祠内的木雕、石雕和彩绘艺术非常精深,修建规划巨大,制作精巧,具有较高的艺术价值,为咱们研讨民间木雕的风格、艺术方法,供给了稀少难得的教材;为咱们今日研讨民居补葺演化供给了什物根据,具有必定的科学价值。周边景区很多,从人文上、景象上、感知上都有着较高的旅行开发价值。

九嶷山舜帝陵正殿。

宁远县九嶷山舜帝陵

舜帝陵现坐落宁远县城南32公里处的九嶷山乡九嶷山村南100米处的舜源峰下。九嶷山舜帝陵修建群分为舜庙和舜陵两部分。九嶷山舜帝陵是舜葬之所,舜庙始建在夏代,据《史记五帝本记》载:“舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。”此处之“苍梧”“江南九疑”“零陵”, 即今之湖南永州宁远县九嶷山,宁远境内的九嶷山是鼻祖虞舜的藏精之所。毛泽东曾咏诗“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”。马王堆出土的汉代古地图,进一步证明了九嶷山舜帝陵坐落九永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位嶷山的现实。

从汉代以来,湖南永州九嶷山一向就有舜帝陵及祭祀舜帝的活动,这些修建及祭祀活动一向连续到明清今后。许多士大夫对舜帝陵及其祭祀活动留下了文字记载。如清朝永州司马刘作霖于康熙7年游九嶷山时,撰有《游九嶷山记》一文。明洪武年间,定下了三年一大祭,一年一小祭的规则,沿用至今。大祭由朝廷派钦差或大臣,亲奉诏书来舜庙祭拜,小祭则由当地县令和当地生员伴随完结。寝殿下方,左右设碑廊,陈设从清朝到民国的祭碑32块,其间何绍基的“谕祭文”,被誉为书苑珍品。祭祀活动包括着关于舜帝、舜文明与湖湘文明沟通后而发生的丰厚文明内在,反映了湖湘之地的舜文明的多元含义。

90年代,湖南省文物局报请国家文物局批复,并同意对九嶷山舜帝陵祭祀修建进行恢复重建。重建的九嶷山舜帝陵修建群坐南朝北,岭体背靠舜源峰,山峰耸峙,遥对三分石,气势高耸雄壮,陵山前有拜亭。舜帝陵分公园和陵寝两大部分。其间公园由尧天舜日广场、明德广场、崇圣园构成 。在尧天舜日广场上有九根9.5米高的龙凤柱, 9.5米的高度,涵义“九五至尊”。复建的舜帝陵寝修建群中轴线从北到南,顺次为舜陵门、午门、拜殿、正殿、寝殿,共五进,其拜殿、正殿均由全体石柱和木柱支撑。在轴线大将九嶷山舜帝陵的祭祀道路进一步加长,并设置了神道,使整个九嶷山舜帝陵的祭祀空间愈加庄重、庄严,在视觉上、全体面貌上,与中国古代帝王坟墓的全体格式、形制愈加契合。九嶷山舜帝陵气势恢宏,结构谨慎,是我国鼻祖陵中最高最大的陵,被称为“华夏榜首陵”。构成了以陵山(舜源峰)为主祭祀目标,以舜庙修建群作为辅佐祭祀、展现等配套功能为一体的、无缺的九嶷山舜帝陵。

红网时间记者 李艳 永州市文旅广体局文物科 收拾报导